[1]. رواه الشيخ في التهذيبين بدون التفسير و لعله
من الراوي أو المصنّف، و قال الفاضل التفرشى: قوله« لا يورث» يمكن أن يقرأ بكسر
الراء من الايراث أو التوريث على أن يكون الاسناد مجازيا، و بفتحه منهما أي لا
يعطى الميراث و من يرث أي لا يورث منه و هو محمول على حميل كان حرا و الا فلا خفاء
في عدم توريث المملوك.
[2]. في بعض النسخ« لا يورثونهما» و في التهذيبين«
لا يورثونهما لانه لم يكن لهما- الخ» و في الكافي« لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم-
الخ».
[3]. أي كان ذلك النسب الذي أقربه أو كان ذلك
الإقرار صحيحا بحسب السن و غيره، و ليس بين هذا الخبر و الذي تقدم منافاة لان
الحميل في الأول بمعنى أنّها جاءت به و هو في بطنها و ما رآه الذي يدعى بنوته أو
أخوته، و في الثاني بمعنى أنّه تولد في دار الشرك و هم رأوه فيها و هو رآهم( مراد)
أقول: حمل الشيخ في التهذيبين الخبر الأوّل على ضرب من التقية لموافقته لمذهب بعض
العامّة.
[4]. كذا في أكثر النسخ موافقا للكافى و التهذيب،
و في بعضها« قال: ان رجلا من الأنصار أتى أبا عبد اللّه عليه السلام» و هو موافق
للاستبصار فعليه أن القائل هو عبد اللّه بن سنان.
اسم الکتاب : من لا يحضره الفقيه المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 4 صفحة : 314