1801- وَ قَالَ عَلِيٌّ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ صَامَ يَوْماً تَطَوُّعاً أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّةَ.

1802- وَ رَوَى جَابِرٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ[1].

1803- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ يَعْدِلُ سَنَةً يَصُومُهَا[2].

1804- وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ مَنْ تَطَيَّبَ بِطِيبٍ أَوَّلَ النَّهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ لَمْ يَفْقِدْ

[1]. يعني آخر أيامه يوم الصوم لا يوم الإفطار.( سلطان).

[2]. أي لا يشوبه شي‌ء آخر أصلا سوى وجه اللّه تعالى و ان كان ممّا لا ينافى في الصحّة ضمه مع القربة من طلب الجنة و الهرب من النار مثلا فهو يعدل صوم سنة يكون فيه مثل الضميمة، فلا يرد أنّه لو لم يكن صوم السنة في سبيل اللّه لم يكن صحيحا فلا مبالغة في معادلته و ان كان في سبيل اللّه كيف المعادلة. و احتمال كون« سبيل اللّه» أي حال كونه في سفر الحجّ و الجهاد بعيد جدا( سلطان) أقول: فى بعض النسخ« كان له كعدل سنة يصومها».