فَقَالَ مَا لِهَذَا صَلَاةٌ مَا لِهَذَا صَلَاةٌ[1].

2494- وَ حَجَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع عَلَى نَاقَةٍ لَهُ أَرْبَعِينَ حَجَّةً فَمَا قَرَعَهَا بِسَوْطٍ[2].

2495- وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ أَيُّ بَعِيرٍ حُجَّ عَلَيْهِ ثَلَاثَ سِنِينَ يُجْعَلُ مِنْ نَعَمِ الْجَنَّةِ وَ رُوِيَ سَبْعَ سِنِينَ‌[3].

بَابُ مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ الْعَقْبِ‌[4]

2496- رَوَى عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ يُعْقِبُونَ بَعِيراً بَيْنَهُمْ وَ هُمْ مُنْطَلِقُونَ إِلَى بَدْرٍ.

بَابُ ثَوَابِ مَنْ أَعَانَ مُؤْمِناً مُسَافِراً

2497- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ أَعَانَ مُؤْمِناً مُسَافِراً نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثاً وَ سَبْعِينَ كُرْبَةً وَ أَجَارَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مِنَ الْغَمِّ وَ الْهَمِّ وَ نَفَّسَ عَنْهُ كَرْبَهُ الْعَظِيمَ يَوْمَ يَغَصُّ النَّاسُ بِأَنْفَاسِهِمْ وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ- حَيْثُ يَتَشَاغَلُ النَّاسُ بِأَنْفَاسِهِمْ.

[1]. لأنّه لا يمكن الصلاة مع هذه الحركة الّا بالايماء و احداث هذه الضرورة اختيارى لامكان الخروج قبله بايّام فمعنى نفى الصّلاة عدم اتيانها على وجهها لاشتغاله بالسير و السرعة.

[2]. روى البرقي بسندين صحيحين عن عبد اللّه بن سنان نحوه في أحدهما« و لقد بركت به في سنة من سنواته فما قرعها بسوط».

[3]. تقدم تحت رقم 2207 و نحوه مرويّ في المحاسن ص 635.

[4]. أي الركوب بالنوبة.