حَاسِراً عَنْ رَأْسِهِ حَافِياً يُقَارِبُ بَيْنَ خُطَاهُ وَ يَغُضُّ بَصَرَهُ وَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤْذِيَ أَحَداً وَ لَا يَقْطَعُ ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ لِسَانِهِ.

2153- وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَوْلَ الْكَعْبَةِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ رَحْمَةٍ مِنْهَا سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ وَ أَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ وَ عِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ‌[1].

2154- وَ رُوِيَ‌ أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ‌[2].

2155- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ مَنْ صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ عَدَلَتَا عِتْقَ سِتِّ نَسَمَاتٍ.

2156- وَ طَوَافٌ قَبْلَ الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ طَوَافاً بَعْدَ الْحَجِ‌[3].

2157- وَ مَنْ أَقَامَ بِمَكَّةَ سَنَةً فَالطَّوَافُ أَفْضَلُ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ مَنْ أَقَامَ سَنَتَيْنِ خَلَطَ مِنْ ذَا وَ ذَا وَ مَنْ أَقَامَ ثَلَاثَ سِنِينَ كَانَتِ الصَّلَاةُ أَفْضَلَ لَهُ‌[4].

2158- وَ رُوِيَ‌ أَنَّ الطَّوَافَ لِغَيْرِ أَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ‌[5].

[1]. رواه في ثواب الأعمال مسندا و رواه الكليني في الكافي ج 4 ص 240.

[2]. روى المؤلّف- رحمه اللّه- في ثواب الأعمال ص 71 بإسناده عن جميل عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ان الحاجّ إذا أخذ في جهازه لم يرفع شيئا و لم يضعه الا كتب اللّه له عشر حسنات- الى أن قال- و إذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه، و إذا سعى بين الصفا و المروة خرج من ذنوبه، و إذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه، و إذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه، و إذا رمى الجمار خرج من ذنوبه، فعدّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كذا و كذا موطنا كلها يخرجه من ذنوبه ثمّ قال: فأنى لك ان تبلغ ما بلغ الحاجّ».

[3]. رواه الكليني ج 4 ص 412 بهذا اللفظ مسندا عن ابن القدّاح عن أبي عبد اللّه( ع).

[4]. رواه الكليني ج 4 ص 412 في الصحيح عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه( ع).

[5]. رواه الكليني ج 4 ص 412 بسند حسن كالصحيح عن حريز بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام.