1426- وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّيْلِ بَعْدَ الْغَدَاةِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُونِ‌[1].

وَ قَدْ رُوِيَ نَهْيٌ عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا لِأَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ‌[2] إِلَّا أَنَّهُ رَوَى لِي جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَايِخِنَا.

[1]. رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 185 و الاستبصار ج 1 ص 290 بسند حسن كالصحيح، و هو من سرهم المخزون لان العامّة يحرمون الصلاة في هذين الوقتين مع أنهم رووا في كثير من أخبارهم أن النبيّ كان يصلّي في هذين الوقتين و قد أخرجت جملة من رواياتهم في هامش الخصال( ص 69 الى 72). و في التهذيب ج 1 ص 185 بإسناده عن عليّ بن بلال قال:

« كتب إليه( يعنى الهادى عليه السلام) في قضاء النافلة من طلوع الفجر الى طلوع الشمس و من بعد العصر الى أن تغيب الشمس؟ فكتب: لا يجوز ذلك الا للمقتضى فاما لغيره فلا».

[2]. في الكافي ج 3 ص 180 بسند صحيح عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه- السلام- في حديث- قال:« انما تكره الصلاة عند طلوع الشمس و عند غروبها- الى أن قال:- لانها تغرب بين قرنى شيطان و تطلع بين قرنى شيطان».

و فيه أيضا ج 3 ص 290 عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه رفعه قال:« قال رجل لابى عبد اللّه عليه السلام: الحديث الذي روى عن أبي جعفر عليه السلام« ان الشمس تطلع بين قرنى الشيطان، قال: نعم ان إبليس اتخذ عرشا بين السماء و الأرض فإذا طلعت الشمس و سجد في ذلك الوقت الناس قال إبليس لشياطينه: ان بني آدم يصلون لي».

و طلوع الشمس و غروبها بين قرنى الشيطان هو الكناية عن شدة تسلط الشيطان على بني آدم في هذين الوقتين. و قيل فيه وجوه أخر- راجع الجواهر كتاب الصلاة اوقات الصلاة في كراهة النوافل المبتدأة عند الطلوع و الغروب- و هامش الكافي ج 3 ص 18.