[2]. أي ثواب ركعة من قيام مثل ثواب ركعتين من
جلوس فيكون الانحناء للعبادة قائما مثل انحناءين جالسا في الثواب، و هذا ليس بقياس
بل بيان للحكمين و التناسب( مراد) و قال سلطان العلماء: لعل السؤال عن علة زيادة
عدد السجدة عن عدد الركعة فالجواب أن القيام يقوم مقام تكرارها، و يشكل هذا في
الصلاة جالسا الا أن يقال: إنّه لما كان الأصل في الصلاة القيام صار كيفيتها جالسا
تابعا لها قائما.
[3]. روى نحوه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 225 و
المصنّف في العلل.
[4]. باعتبار أنهم أكثر الأوقات يقرءونها. و لا
يخفى أن رواية حماد السابقة تدلّ على استحباب قراءة التوحيد في الأولى أيضا.