« من قال في أخيه المؤمن شيئاً يعلمه منه ، يريد به انتقاصة في نفسه ومروته ، فهو من الذين قال الله : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة ) [١] ».

[ ١٠٣٩٣ ] ٥ ـ وقال علي ( عليه السلام ) : « من قال في أخيه المؤمن مما فيه ، مما قد استتر به عن الناس ، فقد اغتابه ».

[ ١٠٣٩٤ ] ٦ ـ وقال ( عليه السلام ) : « من اغتاب مؤمناً حبسه في طينة خبال ثلاثين خريفاً ، قيل : وما طينة خبال؟ قال : ما يصير طيناً من صديد فروج الزواني ».

[ ١٠٣٩٥ ] ٧ ـ الصدوق في كتاب الإخوان : عن أسباط بن محمّد ، رفعه إلى النبي ( صلّى الله عليه وآله ) [ قال ] [١] : « أخبركم بالذي هو أشدّ [٢] من الزنا ، وقع الرجل في عرض أخيه ».

[ ١٠٣٩٦ ] ٨ ـ الشيخ المفيد في الإختصاص : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « الغيبة أشد من الزنا ، فقيل : ولم ذلك يا رسول الله؟ قال : صاحب الزنا يتوب فيتوب الله عليه ، وصاحب الغيبة يتوب فلا يتوب الله عليه ، حتّى يكون صاحبه الذي يحلّله ».

[ ١٠٣٩٧ ] ٩ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنّه نظر إلى رجل يغتاب رجلاً ، عند الحسن ( عليه السلام ) ابنه ، فقال : « يا بني ، نزه

[١] النور ٢٤ : ١٩.

٥ ، ٦ ـ كتاب الأخلاق : مخطوط.

٧ ـ مصادقة الإخوان ص ٧٦ ح ١.

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] في المصدر : شرّ.

٨ ـ الإختصاص ص ٢٢٦.

٩ ـ نفس المصدر ص ٢٢٥.