للزّهري : « وأمّا صوم الاباحة ، فمن أكل أو شرب ناسيا ، أو تقيّأ من غير تعمّد ، فقد أباح الله ذلك له ، وأجزأ عنه صومه » الخبر .

[ ٨٣١٤ ] ٤ ـ وفيه : إذا نسي الصّائم في شهر رمضان أو غيره ، فأكل و [١] شرب ، فإنّ ذلك رزق رزقه الله عزّ وجلّ ، فليتم صومه ، ولا قضاء عليه ، وكذلك [٢] إذا جامع في شهر رمضان ناسيا ، كان بمنزلة من أكل وشرب ، في شهر رمضان ناسيا ، وليس عليه شيء .

[ ٨٣١٥ ] ٥ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإن نسيت وأكلت أو شربت ، فأتم صومك فلا قضاء عليك » .

وقال ( عليه السلام ) في موضع آخر [١] : « وأمّا صوم الإِباحة ، فمن أكل أو شرب ناسياً ، أو تقيّأ من غير تعمّد ، فقد أباح الله ذلك له ، وأجزأ عنه الصّوم » .

[ ٨٣١٦ ] ٦ ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « من صام ثم نسي فأكل أو شرب ، فليتم صومه ، ولا قضاء عليه ، الله أطعمه وسقاه » .

٤ ـ المقنع ص ٦١ .

[١] في المصدر : أو .

[٢] وفيه : وكان .

٥ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٤ .

[١] نفس المصدر ص ٢٣ .

٦ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢١١ ح ٥٧ .