من مهور النساء » ، قال : ولا أعلمه إلا قال : « ولا الذين لا يبالون بما صنعوا بأموال الناس » .

[ ٧٨٢٢ ] ٢ ـ وعن محمد القسري : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الصدقة ، فقال : « ( نعم ثمنها ) [١] فيمن قال الله ، ولا يعطى من سهم الغارمين الذين يغرمون في مهور النساء ، ولا الذين ينادون بنداء الجاهلية » ، قال : قلت : وما نداء الجاهلية ؟ قال : « الرجل يقول : يا آل بني فلان ، فيقع بينهم القتل ، فلا يؤدي ذلك من سهم الغارمين ، ( ولا الذين ) [٢] لايبالون ما صنعوا بأموال الناس » .

[ ٧٨٢٣ ] ٣ ـ وعن عمرو بن سليمان ، عن رجل من أهل الحويزة [١] ، قال : سأل الرضا ( عليه السلام ) ، رجل فقال : جعلت فداك ، إن الله تبارك وتعالى ، يقول : ( فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ) [٢] فأخبرني عن هذه النظرة ، التي ذكرها الله ، لها حد يعرف ، إذا صار هذا المعسر لا بد له من أن ينتظر [٣] ، وقد أخذ مال هذا الرجل ، وأنفق على عياله ، وليس له غلة ينتظر إدراكها ، ولا دين ينتظر محله ، ولا مال غائب ينتظر قدومه ، قال : « نعم ، ينتظر بقدر ما ينتهي خبره إلى الإِمام ، فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين ، إذا كان أنفقه في طاعة الله ، فإن كان أنفقه في معصية الله ، فلا شيء له على الإِمام » ، قال : فما لهذا الرجل

٢ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٩٤ ح ٨٠ .

[١] في المصدر : أقسمها .

[٢] في المصدر : والذين .

٣ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٥٥ ح ٥٢٠ .

[١] في المصدر : الجزيرة .

[٢] البقرة ٢ : ٢٨٠ .

[٣] في المصدر : ينظر .