أُخرى ، فقال : ( إن كانت صلاة الأُولى فليبدأ بها ، وإن كانت صلاة العصر فليصلّ العشاء ، ثم يصلّي العصر ).

٧١٥١ / ٧ ـ وعن الحسين في كتاب الصلاة : قال : حدثنا فضالة والنضر ابن سويد ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( إن نام رجل أو نسي أن يصلّي المغرب والعشاء الآخرة ، فإن استيقظ قبل الفجر ، قدر ما يصلّيهما كلتيهما فليصلِّهما ، وإن خاف ان تفوته إحداهما ، فليبدأ بالعشاء ، وإن استيقظ بعد الفجر ، فليصلّ الصبح ثم المغرب ثم العشاء ، قبل طلوع الشمس ).

٧١٥٢ / ٨ ـ وعنه في الكتاب المذكور : عن حماد عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( إن نام رجل ولم يصلّ صلاة المغرب والعشاء الآخرة ، أو نسي ، فإن استيقظ قبل الفجر ، قدر ما يصلّيهما كلتيهما فليصلِّهما ، وإن خشي أن تفوته إحداهما ، فليبدأ بالعشاء الآخرة ، وإن استيقظ بعد الفجر ، فليبدأ فليصلّ الفجر ثم المغرب ثم العشاء الآخرة ، قبل طلوع الشمس ، وإن خاف أن تطلع الشمس ، فتفوته إحدى الصلاتين ، فليصلّ المغرب وليدع العشاء الآخرة حتى تطلع الشمس ، ويذهب شعاعها ثم ليصلّها ).

٧١٥٣ / ٩ ـ وعن أمالي السيد أبي طالب علي بن الحسين الحسني : قال : حدثنا منصور بن رامس ، حدثنا علي بن عمر الحافظ الدارقطني ، حدثنا أحمد بن نصر بن طالب [١] ، الحافظ حدثنا أبو ذهل عبيد بن عبد

٧ و ٨ ـ رسالة المضائقة ص ٢ ، وعنه في البحار ج ٨٨ ص ٣٢٩.

٩ ـ المصدر السابق ص ٢ ، وعنه في البحار ج ٨٨ ص ٣٣٠.

[١] في المصدر : بن أبي طالب ، والظاهر أن الصحيح : أحمد بن نصر أبى طالب ( راجع تاريخ بغداد ج ١٢ ص ٣٤ ).