( عليه السلام ) قال : ( نهى رسول اله ( صلى الله عليه وآله ) ، عن الكلام يوم الجمعة والإِمام يخطب ، فمن فعل ذلك فقد لغى ، ومن لغى فلا جمعة له ).

٦٣٣٥ / ٢ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : ( إذا قام الامام يخطب ، فقد وجب على الناس الصمت ).

٦٣٣٦ / ٣ ـ وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : ( لا كلام والإِمام يخطب ، ولا التفات ، إلا كما يحل في الصلاة ).

٦٣٣٧ / ٤ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : ( لا كلام حتى يفرغ الإِمام من الخطبة ، فإذا فرغ منها فتكلم ما بينك [١] وبين افتتاح الصلاة ( إن شئت ) [٢].

٦٣٣٨ / ٥ ـ وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : يستقبل الناس الإِمام ( عند الخطبة ) [١] بوجوههم ، ويصغون إليه ).

٦٣٣٩ / ٦ ـ الشهيد الثاني في رسالة الجمعة : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : ( من تكلم يوم الجمعة والإِمام يخطب ، فهو كالحمار يحمل أسفاراً ، والذي يقول له : أنصت ، لا جمعة له ).

٢ و ٣ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٢ ، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٢٥٦.

٤ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٣ ، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٢٥٦.

[١] في المصدر : بينه.

[٢] ما بين القوسين ليس في المصدر.

٥ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٣ ، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٢٥٦.

[١] ما بين القوسين ليس في المصدر.

٦ ـ رسالة الجمعة : مخطوط ، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٢١٢ ح ٥٧.