٦٧١٨ / ٣ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : ( صلاة الاستسقاء كصلاة العيدين ، يصلي الإِمام ركعتين ، ويكبّر فيهما كما يكبّر في صلاة العيدين ، ثم يرقى المنبر ، فإذا استوى عليه جلس جلسة خفيفة ، ثم قام فحوّل رداءه ، فجعل ما على عاتقه الأيمن منه ، على عاتقه الأيسر ، وما على عاتقه الأيسر ، على عاتقه الأيمن ، كذلك فعل رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وعلي ( عليه السلام ) ، وهي من [١] السنّة ، ثم يكبر الله رافعاً صوته ، ويحمده بما هو أهله ، ويسبحه ويثني عليه ، ويجتهد في الدعاء ، ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ، مثل ( ما يفعل في ) [٢] صلاة العيدين ، ثم يستسقي [٣] ويكبر بعض التكبير مستقبل القبلة [ ثم يلتفت ] [٤] عن يمينه وعن شماله ، ويخطب ويعظ الناس ).

وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : ( ليس فيهما أذان ولا إقامة ).

٦٧١٩ / ٤ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : ( اعلم يرحمك الله : أن صلاة الاستسقاء ركعتان ، بلا أذان ولا إقامة ، يخرج الامام يبرز إلى ما تحت السماء ، ويخرج المنبر والمؤذنون أمامه ، فيصلّي بالناس ركعتين ، ثم يسلّم ويصعد المنبر ، فيقلب رداءه الذي على يمينه على يساره ، والذي على يساره على يمينه مرّة واحدة ، ثم يحوّل وجهه إلى القبلة ، فيكبّر مائة تكبيرة يرفع بها صوته ، ثم يلتفت عن يمينه ويساره إلى الناس ، فيهلل مائة رافعاً صوته ، ثم يرفع يديه إلى السماء ، فيدعو الله ويقول : اللهم

٣ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٢٠٣ ، وعنه في البحار ج ٩١ ص ٢٩٢ ح ١.

[١] و (٢) ليس في المصدر.

[٣] وفيه زيادة : الله لعباده.

[٤] أثبتناه من المصدر.

٤ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٥ ، وعنه في البحار ج ٩١ ص ٣٣٣ ح ١٨.