غير مخصوفة ، والقميص الذي أسري به فيه ، والقميص الذي خرج فيه يوم أحد ، والقلانس الثلاث : قلنسوة السفر ، وقلنسوة العيدين ، وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع أصحابه ».

٣٥٨٣ / ٤ ـ وفي الأمالي : عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن عبد الله بن الصلت ، عن يونس ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « ان اسم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، في صحف إبراهيم ( عليه السلام ) الماحي ـ إلى أن قال ـ : وكان ( صلّى الله عليه وآله ) ، يلبس من القلانس اليمنيّة ، والبيضاء ، والمضرّبة ذات الاذنين ، في الحرب ».

٢٥ ـ ( باب استحباب اتخاذ النعلين ، واستجادتهما )

٣٥٨٤ / ١ ـ دعائم الإسلام : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : « من اتخذ شعرا فليحسن إليه ، ومن اتخذ زوجة فليكرمها ، ومن اتخذ نعلا فليستجدها ، ومن اتخذ دابّة فليستفرهها [١] ، ومن اتخذ ثوبا فلينظفه ».

٣٥٨٥ / ٢ ـ وعن علي ( عليه السلام ) انه كان يقول : « من أراد البقاء ولا

٤ ـ أمالي الصدوق ص ٦٧ ح ٢ ، الفقيه ج ٤ ص ١٣٠ ح ٤٥٤ وعنهما في البحار ج ١٦ ص ٩٩ ح ٣٧

الباب ـ ٢٥

١ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ١٥٨ ح ٥٦٠.

[١] في المصدر : فليستقرّ بها. والدابة الفارهة أي النشيطة الحادة القوية ( مجمع البحرين ـ فره ـ ج ٦ ص ٣٥٥ ، لسان العرب ج ١٣ ص ٥٢١ ).

٢ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ١٤٤.