ليس فيها عبادة الأوثان خالصا مخلصا ».

٢ ـ ( باب أنّ القبلة هي الكعبة مع القرب ،

وجهتها مع البعد )

٣٢٨٩ / ١ ـ السيّد عليّ بن طاووس في فلاح السائل : رأيت الأحاديث المأثورة أنّ الله تعالى أمر آدم ( عليه السلام ) أن يصلّي إلى المغرب ، ونوحاً ( عليه السلام ) أن [١] يصلّي إلى المشرق ، وإبراهيم ( عليه السلام ) [ أن ] [٢] يجمعهما [٣] ، فلمّا بعث موسى (عليه السلام) أمره أن يحيي دين آدم ( عليه السلام ) ، ولمّا بعث عيسى ( عليه السلام ) أمره أن يحيي دين نوح ( عليه السلام ) ، ولمّا بعث محمداً ( صلّى الله عليه وآله ) أمره أن يحيي دين إبراهيم ( عليه السلام ).

٣٢٩٠ / ٢ ـ أحمد بن محمّد البرقي في المحاسن : عن أبيه ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن بشير في حديث سليمان مولى طربال ، قال : ذكرت هذه الأهواء عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لا والله ، ما هم على شيء مما جاء به رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إلّا استقبال الكعبة فقط ».

٣٢٩١ / ٣ ـ عليّ بن إبراهيم في تفسيره : وفي رواية أبي الجارود ، عن

الباب ـ ٢

١ ـ فلاح السائل ص ١٢٨ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٥٧ ح ٩.

[١] ليس في المصدر.

[٢] أثبتناه من المصدر.

[٣] في المصدر زيادة : وهي الكعبة.

٢ ـ المحاسن ج ١٥٦ ح ٨٩ وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٥٨ ح ١٠.

٣ تفسير القمي ج ١ ص ١٠٥.