مفسدا او هرما منقدا [١] او موتا مجهزا ».

١٤٠٠ / ٢٤ ـ وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « اذا اشتكى المؤمن اخلصه الله من الذنوب ، كما يخلص الكير الخبث من الحديد ».

١٤٠١ / ٢٥ ـ وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « يقول الله عز وجل : اذا وجهت الى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل ، استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا ».

١٤٠٢ / ٢٦ ـ كتاب صفين لنصر بن مزاحم : عن عمر بن سعد ، عن عبد الرحمن بن جندب قال : لما اقبل امير المؤمنين ( عليه السلام ) من صفين ورأينا بيوت الكوفة ، فاذا نحن بشيخ جالس في ظل بيت على وجهه اثر المرض فقال ( عليه السلام ) له : « ما لي ارى وجهك متكفئا [١] امن مرض » ؟ قال : نعم ، قال : « فلعلك كرهته » ؟ فقال : ما أحب ان يعتريني ، قال ( عليه السلام ) : « اليس احتساب بالخير فيما اصابك منه » ؟ قال : بلى ، قال : « ابشر برحمة ربك وغفران ذنبك ».

ثم سأله عن اشياء ، فلما اراد ان ينصرف عنه قال له : « جعل

[١] في البحار : منفدا .... والنقد خلاف النسيئة والنقد تقشر في الحافر وتاكل في الاسنان ( لسان العرب ـ نقد ـ ج ٣ ص ٤٢٥ ).

٢٤ ـ المصدر السابق ص ٧٦ ، عنه في البحار ج ٨١ ص ١٨٩ ح ٤٥.

٢٥ ـ المصدر السابق ص ٧٦ عنه في البحار ج ٨١ ص ٢٩ ح ٢٥.

٢٦ ـ كتاب صفين ص ٥٢٨ ، عنه في البحار ج ٨١ ص ١٨٩ ح ٤٦.

[١] في المصدر منكفتا رجل مكفأ الوجه : متغيره ساهمه ، ورأيت فلاناً مكفأ الوجه اذا رأيته كاسف اللون ساهماً ( لسان العرب ـ كفأ ـ ج ١ ص ١٤٥ ).