أبواب النفاس

١ ـ ( باب أن أكثر النفاس عشرة أيام وأنه يجب رجوع النفساء إلى عادتها في الحيض أو النفاس وإلاّ فإلى عادة نسائها ويستحب لها الاستظهار كالحائض ثم تعمل عمل المستحاضة )

١٣٦٤ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « والنفساء تدع الصلاة أكثر مثل ايام حيضها وهي عشرة أيام وتستظهر بثلاثة ايام ثم تغتسل ، فاذا رأت الدم عملت كما تعمل المستحاضة » ، وقد روي « ثمانية عشر يوما » ، وروي « ثلاث وعشرين يوما » ، وبأي هذه الاحاديث اخذ من جهة التسليم جاز.

١٣٦٥ / ٢ ـ الصدوق في المقنع : وان ولدت المرأة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك ، فان استمر بها الدم تركت الصلاة عشرة ايام فاذا كان يوم الحادي عشر اغتسلت واحتشت واستثفرت [١] وعملت بما تعمل المستحاضة ، وقد روي ... الى آخر ما في الوسائل.

١٣٦٦ / ٣ ـ وفي الهداية : قال الصادق ( عليه السلام ) : « ان اسماء بنت عميس الخثعمية [١] ، نفست بمحمد بن أبي بكر في حجة الوداع ،

الباب ـ ١

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢١ ، عنه في البحار ج ٨١ ص ٩١ ح ١٢.

٢ ـ المقنع ص ١٦ ، عنه في البحار ج ٨١ ص ١١١ ح ٣٣.

[١] في المصدر : واستشرفت.

٣ ـ الهداية ص ٢٢.

[١] اسماء بنت عميس الخثعمية ، زوجة جعفر بن أبي طالب ، من المهاجرات الى الحبشة ، ولدت لزوجها هناك عبد الله ، وعوناً ، ومحمداً ثم هاجرت