وآخره ».

[ ٢٠٧٦٧ ] ٥ ـ العياشي في تفسيره : عن أبي الربيع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : « إن الله حرم الخمر بعينها ، فقليلها وكثيرها حرام ، كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير ، وحرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الشراب من كل مسكر ، فما حرمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد حرمه الله ـ إلى أن قال ـ كلما أسكر كثيره فقليله حرام ».

[ ٢٠٧٦٨ ] ٦ ـ وعن أبي الصباح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النبيذ والخمر ، بمنزلة واحدة هما؟ قال : « لا ، إن النبيذ ليس بمنزلة الخمر ، إن الله حرم الخمر قليلها وكثيرها ، كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير ، وحرم النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الأشربة المسكر ، وما حرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد حرمه الله » الخبر.

[ ٢٠٧٦٩ ] ٧ ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال في حديث : « ومن ادخل عرقا من عروقه شيئا مما يسكر كثيره ، عذب ذلك العرق بستين وثلاثمائة نوع من العذاب ».

١٤ ـ ( باب أن ما فعل فعل الخمر فهو حرام )

[ ٢٠٧٧٠ ] ١ ـ الشيخ الطوسي في رسالة تحريم الفقاع : عن جماعة ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، وأبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، وأبي عبد الله الحسين بن رافع ، كلهم ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي الحسن

٥ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٣٤٢ ح ١٩٠.

٦ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٣٤٠ ح ١٨٤.

٧ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٣٦٣ ح ٤٩.

الباب ١٤

١ ـ الرسائل العشرة ص ٢٦١.