قال : أكرموا كريم كل قوم » قال : عمر : قد سمعته [٢] يقول : « إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ، فإن خالفكم فخالفوه [٣] » ، فقال له : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « هؤلاء قوم قد ألقوا إليكم السلم ورغبوا في الاسلام ، ولا بد من أن يكون لي [٤] فيهم ذرية ، وأنا اشهد الله وأشهدكم ، أني أعتقت نصيبي منهم لوجه الله تعالى » فقال جميع بني هاشم : قد وهبنا حقنا أيضا لك ، فقال : « اللهم اشهد أني قد أعتقت ما وهبوني لوجه الله » فقال المهاجرون والأنصار : قد وهبنا حقنا لك ، يا أخا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : « اللهم إني أشهد أنهم قد وهبوا لي حقهم وقبلته ، وأشهدك أني قد أعتقتهم لوجهك » فقال عمر : لم نقضت علي عزمي في الأعاجم؟ وما الذي رغبك عن رأيي فيهم؟ فأعاد عليه ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في اكرام الكرماء ، فقال عمر : قد وهبت لله ولك يا أبا الحسن ما يخصني ، وسائر ما لم يوهب لك ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اللهم اشهد على ما قالوه ، وعلى عتقي إياهم » الخبر.

(١٨٩٣٩) ٣ ـ ورواه ابن شهرآشوب في المناقب : باختلاف لا يضر بالمقصود.

(١٨٩٤٠) ٤ ـ أحمد بن محمد بن فهد في عدة الداعي : روى شعيب الأنصاري وهارون بن خارجة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ان موسى ( عليه السلام ) انطلق ينظر في أعمال العباد ، فأتى رجلا. من أعبد الناس ، فلما أمسى حرك الرجل شجرة إلى جنبه فإذا فيها رمانتان ، قال : فقال : يا عبد الله من أنت؟ انك عبد صالح ، أنا هاهنا منذ ما شاء الله ، ما أجد في هذه الشجرة الا رمانة واحدة ، ولولا انك عبد صالح ما وجدت

[٢] في الحجرية : سمعت ، وما أثبتناه من المصدر.

[٣] فخالفوه : ليس في المصدر.

[٤] في الحجرية : لهم ، وما أثبتناه من المصدر.

٣ ـ المناقب ج ٤ ص ٤٨.

٤ ـ عدة الداعي ص ٢٣٥ ح ١٤.