ويجاهد في سبيل الله فيأخذ فيئه [١] ، إلى أن أقام على الجهاد أيام حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومنذ قام بأمر الناس إلى أن قبضه الله ، وكان يعمل في ضياعه ما بين ذلك ، فأعتق ألف مملوك كلهم من كسب يده.

(١٨٨٠٤) ١١ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه ذكر العتق لشئ عجيب فقال أبو ذر : فأي الرقاب أفضل؟ قال : « أعلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها » الخبر.

(١٨٨٠٥) ١٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « من أعتق رقبة مؤمنة ـ أنثى كانت أو ذكرا ـ أعتق الله بكل عضو من أعضائه عضوا منه من النار ».

(١٨٨٠٦) ١٣ ـ عوالي اللآلي : روي عمرو بن عنبسة [١] : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « من أعتق رقبة مؤمنة ، كانت فداءه من النار ».

(١٨٨٠٧) ١٤ ـ وروى واثلة بن الأسقع وغيره : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « من أعتق رقبة مؤمنة ، أعتق الله بكل عضو منها عضوا له من النار ».

(١٨٨٠٨) ١٥ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « من أعتق رقبة ، أعتق الله رقبته من النار ».

(١٨٨٠٩) ١٦ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن ابن عازب قال : أتى أعرابي

[١] في الحجرية : فيه ، وما أثبتناه من المصدر.

١١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٣٠٢ ح ١١٣٤.

١٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٤١.

١٣ ـ عوالي اللآلي ج ٣ ص ٤٢١ ح ١.

[١] في الحجرية : « عمر بن عيينة » ، وما أثبتناه من المصدر « راجع معجم رجال الحديثج ١٣ ص ١١٢ و ١٢٠ ».

١٤ ـ عوالي اللآلي ج ٣ ص ٤٢١ ح ٢.

١٥ ـ لب اللباب : مخطوط.

١٦ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٥٣٦ ، ومثله أيضا في ج ١ ص ٢٦٧.