بشر وبشير : فلم يكن له جهد إلّا جهد إلّا قوله : يا ربّ يا ربّ بعد هذا الدعاء ، وشغل من حضر ممّن كان حوله ، وشهد ذلك المحضر عن الدعاء لأنفسهم ، واقبلوا على الاستماع له ، والتأمين على دعائه قد اقتصروا على ذلك لأنفسهم ، ثمّ علت أصواتهم بالبكاء معه ، وغربت الشمس ، وأفاض ( عليه السلام ) وأفاض الناس معه [٢].

[١١٣٧١] ٦ ـ عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الإسناد : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : « كان أبو جعفر ( عليه السلام ) يقول : ما من برّ ولا فاجر يقف بجبال عرفات فيدعو الله إلّا استجاب الله له ، أما البر ففي حوائج الدنيا والآخرة ، وأمّا الفاجر ففي أمر الدنيا ».

[١١٣٧٢] ٧ ـ الصدوق في العلل : عن حمزة بن محمّد [١] العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن عرفات ، لم سمّيت عرفات؟ فقال : « إنّ جبرئيل ( عليه السلام ) خرج بإبراهيم ( عليه السلام ) يوم عرفة ، فلما زالت الشمس قاله جبرئيل : يا إبراهيم اعترف بذنبك ، واعرف مناسكك ، فسمّيت عرفات لقول جبرئيل اعترف ، فاعترف ».

ووراه البرقي في المحاسن ، عن أبيه ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معاوية : مثله [٢].

[٢] البلد الأمين ص ٢٥٣ و ٢٥٨.

٦ ـ قرب الإسناد ص ١٦٦.

٧ ـ علل الشرايع ص ٤٣٦.

[١] في المخطوط الحسن وما أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال « راجع معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٢٨١.

[٢] المحاسن ص ٣٣٥ ح ١٠٩ ».