[١١٧٢١] ٤ ـ بعض نسخه : « فإذا أتيت مكّة طف بالبيت سبعة أشواط ، فإن ذلك هو الطواف الواجب الذي قال : ( وليطوفوا بالبيت العتيق ) [١] وصل ركعتين خلف المقام ، فإن كنت قارناً أو مفرداً فقد حلّ لك كلّ شيء ، وليس عليك سعي بالصفا والمروة ، وإن كنت متمتعاً فإنّ طوافك السبع للزيارة مجزئ لحجّك وللزيارة ، وعليك السعي بين الصفا والمروة في قول بعض العلماء.

وبعض العلماء قالوا : مجزئ للمتمتع سبعة بالصفا والمروة لعمرته في أول مقدمه ، والطواف السبعة مجزئ عن الزيارة والحجّة ، وإنّما عندهم على المتمتع طواف الزيارة فقط بلا سعي ».

٥ ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب زيارة البيت )

[١١٧٢٢] ١ ـ كتاب العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم : أنّ آدم لما بنى الكعبة قال : « اللّهم إن لكلّ عامل أجراً ، اللّهم إنّي قد عملت ، قال : فقيل له : سل يا آدم ، قال : اللّهم اغفر لي ذنبي ، قال : قد غفرت لك يا آدم ، قال : ولذريتي من بعدي ، قال : يا آدم من باء منهم بذنبه ها هنا كما بؤت [١] ». قال : ثمّ خرج حاجّاً فوقف بعرفة وبالمزدلفة ، ومرّ بالمازمين ، فلمّا تلقته الملائكة بالأبطح وهم يقولون : برّ حجّك يا آدم ، قال : فرد عليهم.

٤ ـ عنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٦٧.

[١] الحجّ ٢٢ : ٢٩.

الباب ٥

١ ـ كتال العلاء بن رزين ص ١٥٥.

[١] في المخطوط والمصدر : أبت ، وما أثبتناه من الطبعة الحجرية.