٨٤٠ / ١٤ ـ القطب الراوندي في فقه القرآن : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « ان الوضوء يكفر ما قبله ».

  ٨٤١ / ١٥ ـ كتاب وجدناه في الخزانة الرضوية : ـ ذكرنا السند المصدر به الكتاب في الخاتمة ـ باسناده عن القاضي أبي عبد الله ، عن سعاد بن سليمان ، عن أبي وائل ، عن سلمان قال : اذا توضأ الرجل المسلم ، اجتمعت الخطايا فوق رأسه ، فاذا قام الى الصلاة ، تحاتت عنه كتحاتّ [١] ورق الشجر.

  ٨٤٢ / ١٦ ـ دعائم الإِسلام : روينا عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، انه قال : « يحشر الله أمتي يوم القيامة بين الامم غراً محجلين ، من آثار الوضوء ».

  ٨٤٣ / ١٧ ـ وعن علي ( عليه السلام ) ، انه قال : « الطهور [١] نصف الايمان ».

  ٨٤٤ / ١٨ ـ وروينا عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( صلوات الله عليه وعلى الأئمة من ولده ) ، أنه قال : « لا وضوء الاّ بنيّة ، ومن توضأ ولم ينو بوضوئه [ وضوء ] [١] الصلاة لم يجزه أن يصلي

١٤ ـ فقه القرآن ج ١ ص ٤٢.

١٥ ـ نحوه في البحار ج ٨٠ ص ٣١٦ ح ٧ عن تفسير الإِمام.

[١] تحات الشيء : تناثر وتساقط ( لسان العرب ـ حتت ـ ج ١ ص ٢٢ ).

١٦ ـ ١٧ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٠٠ وعنه في البحار ج ٨٠ ص ٢٣٧ ح ١١.

[١] في المصدر : الطهر.

١٨ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٠٥.

[١] اثبتناه من المصدر.