أنه يروي عنه ابن محبوب بلا واسطة في التهذيب في باب ضمان النفوس من كتاب الديات [١] ، وهشام بن سالم [٢] ، ومالك بن عطية [٣] ، وأبو أيوب [٤] ، ومحمّد بن النعمان [٥] ، وعلي بن رئاب [٦] كثيرا ، وأبو بكر الحضرمي [٧] ، وفي الكافي في الصحيح عن سلمة بن محرز ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام انه قال لرجل يقال له أبو الورد : يا أبا الورد أمّا أنتم فترجعون ـ اي عن الحجّ ـ مغفورا لكم ، وامّا غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم [٨].

وفي التعليقة : وربّما أجمع الأصحاب على العمل بروايته كما في المسح على الخفين للضرورة [٩] ، فالقول بوثاقة أبي الورد غير بعيد خصوصا بعد ملاحظة ما تقدم عن نكت الشهيد [١٠] ، وصرّح به بحر العلوم في ترجمة زيد النرسي [١١].

[٣٧٩] شعط ـ وإلى أبي ولاّد الحنّاط : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاّد الحنّاط واسمه حفص بن سالم مولى بني مخزوم [١٢].

استظهرنا وثاقة النهدي في (ند) [١٣] من رواية الأجلّة عنه ومن حكم

[١]تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٣١ / ٤٧.

[٢]الفقيه ٣ : ٩٤ / ٣٥٢.

[٣]الاستبصار ٣ : ٣٠٤ / ١٠٨٢.

[٤]تهذيب الأحكام ٤ : ١٥٢ / ٤٢٣.

[٥]تهذيب الأحكام ١ : ٣٦٢ / ١٠٩٢.

[٦] الفقيه ٤ : ٨١ ، من المشيخة.

[٧]الاستبصار ٤ : ٨٥ / ٣٢٥.

[٨]الكافي ٤ : ٢٦٣ / ٤٦.

[٩] تعليقة الوحيد ضمن منهج المقال : ٣٩٩.

[١٠] نكت الإرشاد : غير موجود لدينا.

[١١] رجال السيد بحر العلوم. لم نعثر عليه فيه.

[١٢] الفقيه ٤ : ٦٨ ، من المشيخة.

[١٣] تقدم برقم : ٥٤.