المفضل ، وعدالة الوسائط بينه وبين غيره من الضعفاء مطلقا [١] انتهى.

مع أنه يروي عنه الشيخ الجليل الحسين بن عبيد الله الغضائري ، كما في مشيخة التهذيب [٢] والاستبصار [٣] في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمن.

وروى عنه الثقة الجليل علي بن محمّد الخزاز في كفاية الأثر كثيرا مع الترحم عليه [٤] ، بل في نسخ الكتاب في ترجمة علي بن الحسين المسعودي ، هذا رجل زعم أبو المفضل الشيباني رحمه‌الله [٥]. إلى آخره.

وأكثر أخبار أمالي الشيخ رحمه‌الله عنه بتوسط جماعة ، وكذا روى عنه ولده أبو علي في أماليه عن والده عن جماعة عنه ، وفسّر الجماعة في موضع من أماليه بقوله : منهم الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ، وأبو طالب بن غرور ، وأبو الحسن الصفار ، وأبو علي الحسن بن إسماعيل بن أشناس ، قالوا : حدثنا [٦]. إلى آخره ، فترك الرواية عنه مع عدم اعتقاده بما قيل فيه ، وإلاّ فأيّ مدخلية للواسطة؟ وما احتمله رحمه‌الله بعيد ، بل الظاهر أنه كما قال الأستاذ الأكبر : مجرّد تورّع واحتياط عن اتهامه بالرواية عن المتهمين ، ووقوعه فيه كما وقعوا فيه [٧].

وقال أيضا : هبة الله بن أحمد بن محمّد الكاتب أبو نصر ، المعروف : بابن برينة ، كان يذكر أنّ أمّه أم كلثوم بنت أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري ، سمع حديثا كثيرا ، وكان يتعاطى الكلام ، وكان يحضر مجلس أبي الحسين بن

[١] رجال السيد بحر العلوم ٢ : ٩٥.

[٢] تهذيب الأحكام ١٠ : ٨٣ من شرح المشيخة.

[٣] الاستبصار ٤ : ٣٣٧.

[٤] كفاية الأثر : ٣٠ و ٥٦ و ٦٢ و ٧٤ و ٧٩.

[٥]رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٥ ، وانظر صفحة : ٥٨٩ هامش : ٦.

[٦] أمالي الشيخ ٢ : ٦٠ ـ ٨٧.

[٧] انظر رجال أبي علي : ٢٨٣.