٥٧

* باب *

* « ( الوقوف الذى اذا أدركه الانسان يكون مدركا للحج ) ‌» *

١ ـ ع : أبي وابن الوليد معا عن سعد عن ابن هاشم عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله 7 قال : قال لي : أتدري لم جعلت أيام منى ثلاثا؟ قال : قلت : لاي شي ء جعلت فداك؟ ولماذا؟ قال لي : من أدرك شيئا منها فقد أدرك الحج [١].

قال الصدوق ـ رحمه الله ـ جاء الحديث هكذا فأوردته في هذا الموضع لما فيه من ذكر العلة وتفرد بروايته إبراهيم بن هاشم وأخرجه في نوادره والذي افتي به وأعتمده في هذا المعنى ما حدثنا به : ٢ ـ ابن الوليد عن الصفار عن ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن جميل ابن دراج عن أبي عبدالله 7 قال : من أدرك المشعر الحرام يوم النحر قبل زوال الشمس فقد أدرك الحج ومن أدركه يوم عرفة قبل زوال الشمس فقد أدرك المتعة [٢].

٣ ـ ب : عن الرضا 7 قال : من أتى جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد فاته الحج وهي عمرة مفردة إن شاء أقام وإن شاء رجع وعليه الحج من قابل [٣].

أقول : أوردنا في هذا المعنى خبرا في باب الحج الاكبر.

٤ ـ كش : محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن يونس قال : لم يسمع حريز بن عبدالله عن أبي عبدالله 7 إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديث : من أدرك المشعر فقد أدرك الحج وكان