صلوا عليه وسلموا تسليما [١].

تفسير : المشهور أن الصلاة من الله الرحمة ، ومن غيره طلبها ، وظاهر الاية وجوب الصلاة على النبي 9 في الجملة ، واختلف الاصحاب في وجوب الصلاة على النبي وآله : في التشهد فالمشهور بين الاصحاب الوجوب بل نقل جماعة

فالذى يتشهد في الركعة الثانية من صلاته ويريد أن يقوم للثالثة يتشهد بتلك الشهادات ويصلى على النبى وآله ولا يسلم عليهم ، وأما الذى يتشهد في الركعة الاخرة من صلاته ، فيتشهد بتلك الشهادات ويصلى على النبى وآله ثم يسلم عليهم جمعاء بقوله ( السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ) ويخرج عن صلاته أويفرد النبى 9 خاصة بقوله ( السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ) ويخرج بذلك عن الصلاة ، ثم يسلم على أهله وآله بقوله : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) ، كما كانوا يفعلون في صدرالاسلام.

وأما قوله ( السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين ) فلم يرد به أمر من القرآن الكريم الا عند الدخول في بيت ليس فيه أهله ، وهو قوله تعالى : ( فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عندالله مباركة طيبة ) النور : ٦١. فيكون هذا التسليم حشوا لامن الصلاة ولا من تعقيباتها.

ولعلهم زادوها في تشهد الصلاة بعد تسليمهم على النبى منفردا ، حسدا منهم لاهل بيت النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يسلموا عليهم بعد الصلاة على النبى ، وهم الذين فرقوا بين النبى وآله في الصلاة أيضا ، رغم أنف راوى الصحيح كعب بن عجرة حيث روى عن النبى صلى الله عليه وآله في حديثه أنه 9 وسلم قال عند ماسئل عن كيفية الصلاة عليه : قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد.