ابن عامر ، عن عمه عبدالله بن عامر ، عن محمد بن إسماعيل مثله [١].

ومنه عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية ابن حكيم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي عبدالله 7 قال : من ذكر اسم الله على وضوئه فكأنما اغتسل [٢].

المقنع : مرسلا مثله [٣].

٤ ـ المحاسن : عن محمد بن أبي المثنى ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن جعفر عن أبيه 7 قال : من ذكر اسم الله على وضوئه طهر جسده كله ، ومن لم يذكر اسم الله على وضوئه طهر من جسده ما أصابه الماء [٤].

بيان : لعل المعنى أن مع التسمية له ثواب الغسل ، أو أنه يغفر له ما عمل بجميع الجوارح من السيئات ، وإلا يغفر له ما فعل بجوارح الوضوء فقط أو أن الطهارة المعنوية التي تحصل بسبب الطهارة وتصير سببا لقبول العبادة و كمالها تحصل مع التسمية للجميع ، ومع عدمها لخصوص أعضاء الوضوء ، وهو قريب من الاول ، ويؤيدهما خبر ابن مسكان.

٥ ـ فقه الرضا : قال 7 : أيما مؤمن قرأ في وضوئه «إنا أنزلناه في ليلة القدر» خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه [٥].

٦ ـ العياشى : عن أبي الحسن علي بن محمد 7 أن قنبرا مولى أمير ـ المؤمنين ادخل على الحجاج بن يوسف ، فقال له : ما الذي كنت تلي من أمر علي بن أبي طالب؟ قال : كنت اوضيه ، فقال له : ما كان يقول : إذا فرغ من وضوئه؟ قال : كان يتلو هذه الاية « فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب