٢ ـ قرب الإسناد ، عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق 7 عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن دباغة الصوف والشعر غسله بالماء وأي شيء يكون أطهر من الماء [١].

بيان حمل على ملاقاتهما الميتة بالرطوبة أو على الاستحباب.

٣ ـ قرب الإسناد ، عن السندي بن محمد عن أبي البختري عن جعفر عن أبيه 7 أن عليا سئل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي 7 إن ذلك الحرام محضا [٢].

٤ ـ ومنه ، عن السندي عن أبي البختري عن جعفر عن أبيه 7 قال : لا بأس بما ينتف من الطير والدجاج ينتفع به للعجين وأذناب الطواويس وأعراف الخيل وأذنابها [٣].

٥ ـ ومنه ، بالسند المتقدم عن جعفر عن أبيه أن عليا 7 قال : غسل صوف الميت ذكاته [٤].

٦ ـ المحاسن ، عن السياري عن محمد بن جمهور العمي عمن ذكره عن أبي عبد الله 7 قال : أحل من الميتة اثنتا عشرة شيئا الشعر والصوف والوبر والناب والقرن والضرس والظلف والبيض والإنفحة والظفر والمخلب والريش [٥].

بيان في القاموس الوبر محركة صوف الإبل والأرانب ونحوهما انتهى وذكر الضرس بعد الناب تعميم بعد التخصيص والظلف هو المشقوق الذي يكون في أرجل الشاة والبقر ونحوهما انتهى ولعل المراد هنا ما يشمل الحافر وكان التخصيص لأن المراد بالميتة ميتة ما يعتاد أكله من الأنعام وليس لها حافر وعدم ذكر العظم كأنه لما يتشبث به من أجزاء الميتة ودسوماتها والمخ الذي فيه وبعد خلوه عنها طاهر.