الأحاديث المعول عليها ما ينافي هذا العموم فوجب المصير إليه انتهى.

وأقول الظاهر أن حكم الفاضلين بالإباحة في البيض المحلل لا مطلقا.

٢ ـ قرب الإسناد ، عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر عن أخيه موسى 7 قال : سألته عن بيض أصابه رجل من أجمة لا يدري بيض ما هو هل يصلح أكله فقال إذا اختلف رأساه فلا بأس وإن كان الرأسان سواء فلا يحل أكله [١].

٣ ـ الخصال ، عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن أبي سعيد المكاري عن سلمة بياع الجواري عن أبي عبد الله 7 قال : سألته عن البيض أي شيء يحرم منه قال كل ما لم تعرف رأسه من استه فلا تأكله [٢].

٤ ـ ومنه ، بالسند المتقدم مرارا عن الأعمش قال قال الصادق 7 يؤكل من البيض ما اختلف طرفاه ولا يؤكل ما استوى طرفاه [٣].

٥ ـ ومنه ، عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد الأشعري عن موسى بن عمر عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله 7 قال : ثلاثة يهزلن إدمان أكل البيض والسمك والطلع الخبر [٤].

٦ ـ تحف العقول ، عن الصادق 7 قال : أما ما يجوز أكله من البيض فكل ما اختلف طرفاه فحلال أكله وما استوى طرفاه فحرام أكله [٥].

٧ ـ البصائر ، ودلائل الطبري عن الهيثم النهدي عن إسماعيل بن مهران عن رجل من أهل بيرما قال : كنت عند أبي عبد الله 7 فودعته وخرجت حتى بلغت الأعوص ثم ذكرت حاجة لي فرجعت إليه والبيت غاص بأهله وكنت أردت أن