٦ ـ المحاسن ، عن محمد بن عيسى عن محمد بن عرفة عن أبي الحسن الرضا 7 قال : شجرة اليقطين هي الدباء وهي القرع [١].

بيان في القاموس اليقطين ما لا ساق له من النبات ونحوه وبهاء القرعة الرطبة انتهى ويظهر من كتب اللغة أن اليقطين يطلق على القرع وعلى شجرته والدباء والقرع لا يطلقان إلا على الثمرة فلا بد هنا من تقدير مضاف.

٧ ـ المحاسن ، عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله 7 أن عليا 7 سئل عن القرع هل يذبح قال القرع ليس شيء يذكى فكلوه ولا تذبحوه ولا يستهوينكم الشيطان [٢].

بيان : في القاموس استهوته الشياطين ذهبت بهواه وعقله أو استفهمته وحيرته أو زينت له هواه.

٨ ـ المحاسن ، عن علي بن حسان عن موسى بن بكر قال سمعت أبا الحسن 7 يقول الدباء يزيد في العقل [٣].

٩ ـ ومنه ، عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن أبيه 7 قال : الدباء يزيد في الدماغ [٤].

ومنه عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد عن العبدي عن ابن سنان وأبي حمزة عن أبي عبد الله 7 مثله [٥].

١٠ ـ ومنه ، عن أبيه عمن حدثه عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده قال : كان فيما أوصى به رسول الله 9 عليا 7 أن قال يا علي عليك بالدباء فكله فإنه يزيد في العقل والدماغ [٦].

بيان كأن زيادة العقل لأنه مولد للخلط الصحيح وبه تقوى القوى الدماغية التي هي آلات النفس في الإدراكات والمراد بزيادة الدماغ إما زيادة قوته لأنه يرطب الأدمغة اليابسة ويبرد الأدمغة الحارة أو زيادة جرمه لأنه غذاء