ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً[1] يَا فُضَيْلُ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَ تُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَ تَكُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ[2] أَنْتُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ.

435- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ وَ إِذا تَوَلَّى‌ سَعى‌ فِي الْأَرْضِ‌ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ‌ بِظُلْمِهِ وَ سُوءِ سِيرَتِهِ- وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ[3].

436- سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّوَاغِيتُ.[4]

437- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ‌[5]

[1] النساء: 31.« مُدْخَلًا» اسم مكان اي الجنّة أو مصدر أي إدخالا مع كرامة.

[2] النساء: 77.« كُفُّوا» أى امسكوا عن قتال الكفّار فانى لم آمر بقتالهم.

[3] البقرة: 205. و في بعض النسخ‌[ بظلمه و سوء سريرته‌].

[4] البقرة: 257. و سهل بن زياد ضعيف ضعّفه جماعة من الاصحاب.

[5] محمّد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعيّ و كان أبو عبد اللّه بن عيّاش يقول: حدّثنا أبو عيسى محمّد بن أحمد بن سنان قال: هو محمّد بن الحسن بن سنان مولى زاهر توفى أبوه الحسن و هو طفل و كفله جده سنان فنسب إليه و قال ابن الغضائري:

أبو جعفر الهمدانيّ مولاهم هذا أصح ما نسب إليه. و في( صه) و اختلف علماؤنا في شأنه فالمفيد- ره- قال:

إنّه ثقة و اما الشيخ الطوسيّ- ره- ضعّفه و كذا النجاشيّ و قال ابن الغضائري: انه ضعيف غال لا يلتفت إليه إلخ و في( جش) و ذكر أبو عمرو في رجاله قال أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة النيسابوريّ:

قال: قال أبو محمّد الفضل بن شاذان: لا أحبّ لكم أن ترووا أحاديث محمّد بن سنان و ذكر أيضا أنه وجد بخط أبي عبد اللّه الشاذاني إنّي سمعت العاصمي يقول: إن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى الأسدى الملقب ببنان قال: كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في منزل إذ دخل علينا محمّد ابن سنان فقال صفوان:

هذا ابن سنان لقد هم ان يطير غير مرة فقصصناه حتّى ثبت معنا و هذا يدلّ على اضطراب كان و زال انتهى

« بقية الحاشية في الصفحة الآتية»« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»

و قد مر أن ابن الغضائري قال: إنّه ضعيف غال لا يلتفت إليه و في( صه) و الوجه عندي التوقف فيما يرويه فان الفضل بن شاذان رحمه اللّه تعالى قال في بعض كتبه: أن من الكذابين المشهورين ابن سنان و ليس بعبد اللّه و دفع أيوب بن نوح إلى حمدويه دفترا فيه أحاديث محمّد بن سنان فقال: إن شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا فانى كتبت عن محمّد بن سنان و لكن لا أروى لكم عنه شيئا فانه قال قبل موته: كلما حدثتكم به لم يكن لي سماعا و لا رواية و إنّما وجدته و نقل عنه أشياء أخر رديّة ذكرناها في كتابنا الكبير و مات سنة عشرين و مائتين انتهى.