[1] أي اعلم أنّه كاذب فيما ينسب الى، أو لا أعلم
الآن حقية ما يقول و يمكن أن يقرأ من باب الافعال و لعله أظهر كما فهمه القوم، و
اما الحكم فالشيخ في النهاية و جماعة عملوا بمدلول الخبرين و قالوا: كذب الفرع
الأصل تعمل بشهادة أعدلهما فان تساويا طرح الفرع و الأشهر بين المتأخرين هو أنّه ان
كان قبل حكم الحاكم لا عبرة بشهادة الفرع مع تكذيب الأصل و إن كان بعده نفذ حكم
الحاكم و لا عبرة بقول الأصل فيحملون هذين الخبرين على ما إذا شك الأصل قبل حكم
الحاكم فينفذ بعده مطلقا و منهم من قال به بعد الحكم فيبطل شهادة الفرع قبل مطلقا
و الأول أقوى لصحة الخبر( آت)
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 7 صفحة : 399