[1] قال في التهذيبين: جاز أن يكون المراد به حتّى
يكفر الكفّارتين، اقول: كانه عنى بالكفارتين كفّارة الظهار و كفّارة الوقاع و قد
عرفت ما فيه مع أنّه لا وجه لوجوب تقديم كفّارة الوقاع على الوقاع الآخر.( فى)
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 6 صفحة : 156