[3] قال بعض الفضلاء في حاشيته على الفروع: ان
كلمة لا في قوله كيف لا يمتعها زائدة وقعت سهوا من النسّاخ و ليس لها معنى كما
يشعر به موثقة سماعة بعيده و أقول: يمكن أن يقال بان معناه كيف لا يكون كذلك و
قوله: يمتعها محمول على الإنكار كما يشعر به قوله: متاعها بعد ما تنقضى عدتها و في
التهذيب ليست كلمة لا موجودة في الموضعين و لو لا انطباق النسخ و اجماعها على هذا
لوجب علينا الإصلاح( فضل اللّه) كذا في هامش المطبوع.
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 6 صفحة : 105