[1] لعل المراد أن الفقيه من عرف مواضع القتال في
أمثال هذه حتّى يحق له أن يتعرض لذلك فربما كان ترك التعرض أولى و أليق كما إذا
تعرض المحارب للمال فحسب دون النفس و العرض كما يستفاد من الحديث الآتي.( فى)
[2] يعني زكاة ماله يريدون أخذها من غير استحقاق و
زعم أنّه يغلبهم فتعرض لهم فقتل.( فى)
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 5 صفحة : 52