[1] لعله محمول على المياه القليلة التي تشرب في
الطريق و ما يعلق على الاحمال منها.( آت)
[2] روى الصدوق في الفقيه« زاملة» و قال: ليس ينهى
عن ركوب الزاملة و انما هو امر بالاحتراز من السقوط و هذا مثل قول القائل: من خرج
الى الحجّ او الجهاد في سبيل اللّه فليوص و لم يكن فيما مضى الا الزوامل و انما
المحامل محدثة. انتهى و الزاملة: البعير الذي يحمل عليه الطعام و المتاع ذكره
الجزريّ و ربما يحمل على ما إذا استكراه للحمل لا للركوب.( آت)
[3] الغشان- بالغين المعجمة و الشين المعجمة و
النون بعد الالف بجلى ثقة.( الخلاصة)