[1] يدل على استحباب إعادة الغسل بعد الحدث الموجب
للوضوء و لعله محمول على الفضل و الاستحباب و قد مر من الاخبار ما يرشد إلى ذلك.(
آت)
[2] ظاهره كراهة تأخير طواف الزيارة عن يوم النحر
و الليلة التي بعده و المشهور جواز التأخير لليوم الذي بعد النحر. و اختلف في جواز
تأخيره عن اليوم الثاني للمتمتع اختيارا و المشهور جواز تأخيره طول ذى الحجة و لا
خلاف في جواز التأخير للقارن و المفرد.( آت)
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 511