[2] يستفاد من قول السائل:« الكفاف الذي لا يلام
عليه» أن عدم ورود السلامة على ادخار الكفاف كان امرا معهودا عنده و حاصل جواب
الإمام عليه السلام أن الايثار على النفس أولى من ادخاره و أما الايثار به على
عياله فلا، بل الادخار خير منه و ذلك لان الانفاق على العيال إعطاء كما أن الايثار
عليهم اعطاء و أحد الإعطاءين أولى بالبدأة من الآخر.( فى)
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 18