[1]« يعرف حقهما» فى الموضعين على النفي عطفا على المنفى.( فى)
[2]« يعرف حقهما» فى الموضعين على النفي عطفا على المنفى.( فى)
[3] قوله:« ثم أنت» تصديق أو استفهام، و السكوت على الأول تقرير
و على الثاني إمّا للتقية أو لامر آخر و كانه( ع) أشار بآخر الحديث إلى قوله
سبحانه:« الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ
الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ، لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ
نُورُهُمْ»( فى)
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 1 صفحة : 181