الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: السِّوَاكُ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ [1].

[2528] [5]- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ، وَ عُثَيْمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: السِّوَاكُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَ هُوَ مَنْقَاةٌ لِلْبَلْغَمِ.

[2529] [6]- وَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ وَ أَبِي يُوسُفَ، عَنِ الْقَنْدِيِّ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ وَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: السِّوَاكُ وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، مَقْطَعَةٌ لِلْبَلْغَمِ.

[2530] [7]- الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامَ فِي طِبِّ الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام) عَنْ حَرِيزِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَ السِّوَاكُ وَ اللُّبَانُ، مَنْقَاةٌ 1 لِلْبَلْغَمِ.

[1] سواء كان بمعنى الطبيعة او العلم او ترجيح الخير على الشر، سمع منه (م).

[5]- المحاسن، 2/ 563، كتاب المآكل، الباب 123، باب الخلال و السواك، الحديث 955؛ [و فى بعض النسخ: 986].

الوسائل، 2/ 14، كتاب الطهارة، الباب 1، من ابواب السواك، الحديث 34 [1333].

البحار، 76/ 133، الباب 18، باب السواك و الحثّ عليه، الحديث 39.

فى نسخة من المحاسن و الوسائل: منفاة للبلغم.

[6]- المحاسن، 2/ 563، كتاب المآكل، الباب 123، باب الخلال و السواك، الحديث 956؛ [و فى بعض النسخ 987].

الوسائل، 2/ 14، كتاب الطهارة، الباب 1، من ابواب السواك، الحديث 36 [1335].

البحار، 76/ 133، الباب 18، باب السواك و الحثّ عليه، الحديث 40.

[7]- طب الائمة (عليهم السلام)، 66، باب فى البلغم و علاجه.

الوسائل، 2/ 14، كتاب الطهارة، الباب 1، من ابواب السواك، الحديث 39 [1338].

البحار، 62/ 204، الباب 72، باب ما يدفع البلغم و الرطوبات و اليبوسة و الفالج، الحديث 7.

فى طب الائمة و الوسائل و البحار: حريز بن ايّوب فما في الحجريّة. حرير بن ايوب، سهو.

[2] (1) اى يقطع فى الموضعين، سمع منه (م).