صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام) يَقُولُ: كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ، فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ، وَ اللَّهُ شَانِئٌ [1] لِأَعْمَالِهِ، إِلَى أَنْ قَالَ: وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ، مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ، وَ اعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ: أَنَّ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ وَ أَتْبَاعَهُمُ، لَمَعْزُولُونَ عَنْ دِينِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فَأَعْمَالُهُمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا كَرَمٰادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عٰاصِفٍ لٰا يَقْدِرُونَ مِمّٰا كَسَبُوا عَلىٰ شَيْءٍ ذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰالُ الْبَعِيدُ.

أقول: و الأحاديث في ذلك متواترة، ذكرنا بعضها في الكتاب المذكور. [2]

[3] باب 68- عدم وجوب قضاء المخالف عبادته اذا استبصر* سوى الزكاة اذا دفعها الى غير المستحق

[1050] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،

الوسائل، 1/ 118، الباب 29، باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمّة ...، الحديث 1 [297].

الوافي، 2/ 118، أبواب الحجّة، الباب 12، الحديث 2 [580].

المحاسن، 1/ 92، الباب 17، باب عقاب من لم يعرف إمامه، الحديث 47.

البحار عن المحاسن، 23/ 89، كتاب الامامة، الباب 4، باب وجوب معرفة الإمام، الحديث 29.

في الكافي، على هذه الحالة ... أئمّة الجور و أتباعهم.

[1] اى مبغض لاعماله كقوله تعالى: إِنَّ شٰانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ، سمع منه (م).

[2] الوسائل، 1/ 118، مقدّمة العبادات، الباب 29.

و راجع هداية الامة، 1/ 47.

[3] الباب 68 فيه حديث واحد

[4]* أقول: «و الاستبصار» بصارة في دينه يعنى اذا صار شيعة و مؤمنا، سمع منه (م).

[5] 1- الكافي، 3/ 546، كتاب الزّكاة، باب الزّكاة لا تعطى غير اهل الولاية، الحديث 5.

التّهذيب، 5/ 9، باب وجوب الحجّ، الحديث 23.

الاستبصار، 2/ 145، الباب 85، الحديث 1.