عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ هُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّى تَعْلَمَ الْحَرَامَ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ، وَ ذَلِكَ مِثْلُ الثَّوْبِ يَكُونُ عَلَيْكَ قَدِ اشْتَرَيْتَهُ وَ هُوَ سَرِقَةٌ، أَوِ الْمَمْلُوكُ يَكُونُ عِنْدَكَ وَ لَعَلَّهُ حُرٌّ قَدْ بَاعَ نَفْسَهُ أَوْ خُدِعَ فَبِيعَ قَهْراً أَوِ امْرَأَةٌ تَحْتَكَ وَ هِيَ أُخْتُكُ أَوْ رَضِيعَتُكَ، وَ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا عَلَى هَذَا حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ غَيْرُ ذَلِكَ أَوْ تَقُومَ لَكَ بِهِ الْبَيِّنَةُ.

وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.

[999] 5- وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ سَمَاعَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ، أَصَابَ مَالًا مِنْ عَمَلِ بَنِي أُمَيَّةَ، وَ هُوَ يَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَ يَصِلُ قَرَابَتَهُ، إِلَى أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنْ كَانَ خَلَطَ الْحَرَامَ حَلَالًا فَاخْتَلَطَا جَمِيعاً، فَلَمْ يَعْرِفِ الْحَرَامَ مِنَ الْحَلَالِ فَلَا بَأْسَ.

[1000] 6- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ

و ...، الحديث 12.

في المصدر: مثل الثّوب يكون قد اشتريته ...

[1] 5- الكافي، 5/ 126، كتاب المعيشة، باب المكاسب الحرام، الحديث 9.

التّهذيب، 6/ 369، في المكاسب، اخبار ما لا يجوز الكسب به، الحديث 189 [1068].

البحار، 96/ 236، كتاب الزّكاة، الباب 27، باب مدح الذّرّيّة ...، الحديث 34.

الوافي، 17/ 65، الحديث 16.

الوسائل، 17/ 88، كتاب التّجارة الباب 4، من ابواب ما يكتسب به، الحديث 2 [22051].

السّرائر، 3/ 589، من مستطرفات الحسن بن محبوب السّرّاد.

تمام الرّواية هكذا: ... و يصل منه قرابته و يحجّ ليغفر له ما اكتسب و هو يقول: إِنَّ الْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئٰاتِ فقال ابو عبد اللّه (عليه السلام): ان الخطيئة لا تكفّر الخطيئة و لكنّ الحسنة تحطّ الخطيئة، ثمّ قال: ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا ...

في الوسائل: ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا.

[2] 6- التّهذيب، 7/ 132، الباب 9، الحديث 49 [478].

التّهذيب، 6/ 374، الباب 93، كتاب المكاسب، الحديث 209 [1088].