فتسقى السقية والسقيتين سيحا قال : وكم تسقى السقية والسقيتان سيحا؟ قلت : في ثلاثين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الأرض ستة أشهر سبعة أشهر قال : نصف العشر.

٦ ـ محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان بن يحيى عن إسحاق ابن عمار عن أبي إبراهيم عليه‌السلام قال : سألته عن الحنطة ، والتمر عن زكاتهما فقال : العشر ونصف العشر ، العشر مما [١] سقت السماء ونصف العشر فيما سقي بالسواني فقلت : ليس عن هذا أسألك إنما أسألك فيما خرج منه قليلا كان أو كثيرا أله حد يزكى منه ما خرج منه؟ فقال : يزكى ما خرج منه قليلا كان أو كثيرا من كل عشرة واحد ومن كل عشرة نصف واحد قلت : الحنطة ، والتمر سواء قال : نعم.

قال : محمد بن الحسن قوله : عليه‌السلام يزكى منه قليلا كان أو كثيرا يحتمل شيئين أحدهما : أن يكون ما نقص عن الخمسة أوساق يستحب ذلك فيه دون المفروض والثاني : أن يكون المراد به ما زاد على الخمسة أوساق لأنه ليس بعد ذلك نصاب آخر ينتظر بلوغه إليه كما يراعى فيما عدا الغلات بل يزكى ما زاد عن النصاب الأول قليلا كان أو كثيرا.

٧ ـ فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن بن زرعة عن سماعة بن مهران قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الزكاة من التمر والزبيب قال : في كل خمسة أوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء.

٨ ـ وما رواه محمد بن يعقوب عن أبي علي الأشعري عن أحمد بن محمد عن عثمان

[١] في التهذيب في الأولى « فيما » وفى الثانية ( مما ).

* ـ ٤٥ ـ ٤٦ ـ التهذيب ج ١ ص ٣٥٢.

[٤٧] التهذيب ج ١ ص ٣٥٢ الكافي ج ١ ص ١٤٤.