فهذا الخبر مخصوص بمسح الرجلين لأنه يجوز استقبالهما واستدبارهما والذي يدل على ذلك.

٣ ـ ما رواه محمد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن يونس قال : اخبرني من رأى أبا الحسن عليه‌السلام بمنى يمسح ظهر قدميه من أعلى القدم إلى الكعب ومن الكعب إلى أعلى القدم.

٣٣ ـ باب النهى عن استعمال الماء الجديد لمسح الرأس والرجلين

١ ـ أخبرني أبو الحسين بن أبي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير وفضالة عن جميل عن زرارة ابن أعين قال : حكى لنا أبو جعفر عليه‌السلام وضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فدعا بقدح من ماء فأدخل يده اليمنى فاخذ كفا من ماء فأسدلها على وجهه من أعلى الوجه ثم مسح بيده ( اليمنى ) [١] الجانبين جميعا ثم أعاد اليسرى في الاناء فأسدلها على اليمنى ثم مسح جوانبها ثم أعاد اليمنى في الاناء ثم صبها على اليسرى فصنع بها كما صنع باليمنى ثم مسح ببلة ما بقي في يديه رأسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء.

٢ ـ وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن أيوب عن فضيل ابن عثمان عن أبي عبيدة الحذاء قال : وضأت أبا جعفر عليه‌السلام بجمع [٢] وقد بال فناولته ماء فاستنجى ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الأيمن وكفا غسل به ذراعه الأيسر ثم مسح بفضل الندا رأسه ورجليه.

٣ ـ فأما ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن معمر بن خلاد قال : سألت أبا الحسن

[١] زيادة في د.

[٢] جمع : بالفتح والسكون المشعر الحرام وهو أقرب الموقفين إلى مكة المشرفة وفى المصباح يقال لمزدلفة جمع.

* ـ ١٧٠ ـ التهذيب ج ١ ص ١٦ ، الكافي. ج ١ ص ١٠.

[١٧١] التهذيب ج ١ ص ١٦ ، الكافي ج ١ ص ٨ باختلاف يسير.

[١٧٢] التهذيب ج ١ ص ١٦. ـ ١٧٣ ـ التهذيب ج ١ ص ١٧.