responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مصباح المنهاج / الصوم المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد    الجزء : 1  صفحة : 179

وهو يساوي ثلاثة أرباع الكيلو تقريباً {1}.

[1] تقدم في مستحبات الوضوء تسالم الأصحاب(رضوان الله عليهم) على أن المدّ ربع الصاع. ويقتضيه بعض النصوص المتقدمة هناك. وصحيح زرارة عن أبي جعفر?: «كان رسول الله7 يتوضأ بمدّ ويغتسل بصاع. والمدّ رطل ونصف والصاع ستة أرطال»[1]، وزاد المحقق ? فيه: «بأرطال المدينة يكون تسعة أرطال بالعراقي»[2]، وصحيح الحلبي: «والصاع أربعة أمداد»[3]. وقريب منه معتبر الفضل ابن شاذان عن الرضا?[4]، وغيرها. وما تضمن غير ذلك مؤول أو مطروح.
كما أن الصاع عبارة عن ستة أرطال بالمدني وتسعة أرطال بالعراقي، فيكون المد رطلاً ونصف بالمدني ورطلين وربعاً بالعراقي، كما هو المعروف بين الأصحاب المصرح به في صحيح زرارة المتقدم على رواية المعتبر، وفي حديث جعفر بن إبراهيم ابن محمد الهمداني ـ الذي لا يخلو عن اعتبار يلحقه بالحسان، على ما تقدم في مبحث الكر ـ: «كتبت إلى أبي الحسن? على يدي أبي: جعلت فداك إن أصحابنا اختلفوا في الصاع... فكتب إلي: الصاع بستة أرطال بالمدني وتسعة أرطال بالعراقي. قال: وأخبرني أنه يكون بالوزن ألفاً ومائة وسبعين وزنة[درهماً. عيون]»[5].
ومكاتبة إبراهيم أبيه ـ التي لا تخلو عن اعتبار على ما تقدم هناك أيضاً ـ: «الفطرة عليك وعلى الناس كلهم... تدفعه وزناً ستة أرطال برطل المدينة. والرطل مائة وخمسة وتسعون درهماً، يكون الفطرة ألفاً ومائة وسبعين درهماً»[6]، وفي خبر علي بن بلال: «كتبت إلى الرجل? أسأله عن الفطرة، وكم تدفع؟ قال: فكتب?: ستة أرطال من تمر بالمدني، وذلك تسعة أرطال بالبغدادي»[7].

[1] وسائل الشيعة ج:7 باب:50 من أبواب الوضوء حديث:1.
[2] المعتبر ص:268.
[3] ، [4] وسائل الشيعة ج:7 باب:6 من أبواب زكاة الفطرة حديث:12، 18.
[5] ، [6] ، [7] وسائل الشيعة ج:7 باب:7 من أبواب زكاة الفطرة حديث:1، 4، 2.
اسم الکتاب : مصباح المنهاج / الصوم المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد    الجزء : 1  صفحة : 179
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست