و قال صاحب الرّياض: و كان لهذا السيّد مشايخ عديدة، كما يظهر من مطاوي مؤلّفاته و غيرها، و منهم: والده، فانّه قد يروي الحسين بن عبد الوهّاب المشار إليه فى كتاب «عيون المعجزات» عن أبى الغنائم أحمد بن منصور المصرى رضى اللّه عنه، عن الرّئيس أبى القاسم علىّ بن عبيد اللّه بن أبى نوح البصرى، عن يحيى الطّويلى عن الأديب، أبى محمّد بن أبى القاسم علّى بن أحمد الكوفى، عن أبيه عن أبى هاشم داود بن القاسم الجعفرى فتأمّل. ثمّ إنّ صاحب «الرّياض» عقد عنوانا آخر للشّيخ أبى القاسم علىّ بن احمد الكوفى، و قال انّه من قدماء العلماء، و مات سنة إثنتين و خمسين و ثلاثمأة و عندنا من كتبه كتاب «الاخلاق» حسنة الفوائد و اتّحاده مع صاحب هذا العنوان ظاهر، و كذا مغايرته للشّيخ أبى الحسن علىّ بن أحمد بن العبّاس الأسدى الكوفى النّجاشى العالم المحدّث، الّذى يروي عن شيخنا الصّدوق القمّى رحمه اللّه، و يظهر من أواخر إجازة العلّامة لبنى زهرة، انّ لشيخنا الطّوسى رحمه اللّه أيضا الرّواية عنه، فانّه كان والد شيخنا النّجاشى صاحب الرّجال المتقدّم ذكره فى باب الأحمدين، و للنّجاشى أيضا الرّواية عنه، كما ذكره فى ترجمة شيخنا الصّدوق.

و كذا مغايرته للشّيخ أبى الحسين على بن أحمد بن محمد بن ابى جيد طاهر القمى الأشعرى المعروف بابن أبى جيد؛ على وزن عيد، و ان كان هو أيضا فى طبقتهما لرواية شيخنا الطّوسى و النّجاشى عنه، ثمّ إنّى لم أر إلى الآن نصّا على توثيق أحد من هؤلاء، إلّا ما ذكره صاحب الرّياض فى حقّ الأخير، حيث قال: و أقول الحقّ انّ هذا الشّيخ من الّثقات الموثوق بهم، ثمّ قال: و قال الشّيخ فخر الدّين الرّماحى فى «جامع المقال، فى الفائدة الثّامنة فى بيان من كثرت عنهم الرّواية، و لا ذكر لهم فى كتب الجرح و التّعديل، منهم أبو الحسين علىّ بن أبى جيد الّذى كثرت رواية الشّيخ عنه، حتّى انّه أثر كثير الرّواية عنه، على الرّواية عن شيخنا المفيد، لإدراكه محمّد بن الحسن بن الوليد.