أيضا، عين هذه اللّفظة باسقاط الإبن، كما سيأتى ترجمته إنشاء اللّه.

و من جملة ما ذكره السيّد المتقدّم أيضا فى ترجمة شيخه المذكور: انّه انتقل إلى رحمة اللّه تعالى و رضوانه، فى بلدة إصفهان، و دفن فى الزّاوية المنسوبة إلى سيّد السّاجدين عليه السّلام، ثمّ بعد ثلاثين سنة تقريبا، نقل هو و الشيخ الفقيه على بن هلال الكركى، إلى المشهد المقدّس الرّضوى، على مشرّفه السّلام، و دفنا هناك فى دار السيّادة.[1].

هذا و قد تقدمت الإشارة إلى شى‌ء من فضائل الرّجل أيضا، فى ذيل ترجمة ابن خالته السيّد حسين الكركىّ العاملىّ فليراجع.

و كان جدّ والده الذّى سمّى هذا باسمه المطّهر أيضا، من أجلّة الفقهاء، بل من جملة مشايخ شيخ والده المحقّق علىّ بن هلال المتقدّم إليه الايماء، كما فى «رياض العلماء» و لكنّه غير مذكور فى «الأمل» بوجه من الوجوه، مع كونه من علماء جبل عامل الّذى وضع الكتاب المذكور لاستقصاءهم، و انّ مصنّفه كان ملتفتا إلى ذكره أيضا لا محالة، فى ذيل ترجمته قبل هذه التّرجمة، لوالد الشّيخ علىّ الميسىّ الذّى هو أيضا يسمىّ بالشّيخ عبد العالى العاملى و صورة ما ذكره فى حقّ ذلك الرّجل هكذا: الشّيخ عبد العالى العاملى الميسى، والد شيخنا الشّيخ على الآتي، كان عالما فاضلا، و قد أثنى عليه الشّيخ علىّ بن عبد العالى الكركىّ، فى إجازته لولده، فقال عند ذكره المرحوم المبرور المقّدّس المتوّج المحبور، الشّيخ‌

[1] قال فى «الذريعة»: الظاهر ان لفظة ثلاثين فى النسخة التى نقل عنها صاحب «الروضات» كانت زائدة، و الصحيح: بعد سنة تقريبا، لان ابن هلال الكركى توفى فى يوم الاثنين 13 ربيع الثانى سنة 984 ه، كما ارخه بعض الافاضل فى حاشية «رسالة العامة البلوى» من مسائل الطهارة من تصانيف ابن هلال المكتوبة فى حياته، و عليه فمن وفاته الى وفاة الشيخ عبد العالى تسع سنين و بعد دفن الشيخ عبد العالى بسنة حملا معا الى المشهد الرضوى، فيكون حمل ابن هلال بعد عشر سنوات من موته و هو غير مستبعد، و اما حمل ابن المحقق بعد ثلاثين سنة ففى غاية البعد، و أبعد منه حمل ابن هلال معه بعد تسع و ثلاثين سنة.