الشّيخ السّهروردى و ذكر المحقّق الدوانى أيضا نسبة ما ذكر إليه. ثمّ قال: و أظن أنّه المقتول إنتهى.

و قال صاحب «مجالس المؤمنين»: أنّه و إن كانت فى الإسم و الكنية سهيما للخليفة الثّانى، لكنّه كان من أولاد محمّد بن أبى بكر، و سلسلة نسبه إلى محمّد المذكور بهذا الوجه: شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمّد السّهروردى ابن النّضر بن القاسم بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر و انتسابه فى التّصّوف إلى عمّه أبى النّجيب السّهروردى و صحب جماعة من مشايخ البلدان، و لقى أيضا بعض الأبدال فى جزيرة عبّادان، و أدرك صحبة خضر النّبّى عليه السلام، و كان فى زمانه شيخ المشايخ ببغداد و مرجعا لأرباب الطّريقة من كلّ البلاد.

و ذكر ابن كثير فى تاريخه انّه كان يتصدّى فى زمن العبّاسييّن و ملوك طبقتهم أيضا منصب السّفارة إليهم فاجتمع له من جهة ذلك مال كثير اقتسمه بين المستحقّين؛ و لما عزم المسافرة إلى حجّ بيت اللّه الحرام لحقه جمّ غفير من الفقراء، فعاملهم بلوازم المودّة و أداء الحقوق، و من جملة ما ذكر فى التّاريخ المشار إليه: انّ شهاب الدين المذكور كان فى بعض الأيّام يعظ النّاس بمدينة بغداد فانشد هذا البيت فى أثناء موعظته:

و جعل يردّده على لساته، فصاح عليه فتى من العارفين كان من حضراء المجلس و قال له: يا شيخ إلى متى تظهر كمال نفسك و مساوى غيرك، فو اللّه انّ فى هذا المجلس لمن لا يرضى بمحاورتك، فلم لا تنشد موضع ما أنت منشده هذين البيتين:

فصعق الشّيخ صعقة و نزل من المنبر ليدرك ذلك الفتى و يعتذر منه فوجده قد غاب و فى موضع قدمه حفرة من الدّم من شدّة ما كان يضرب بقدميه على ذلك الموضع‌