باب سى و پنجم در بيان تكلّف‌

قال الصّادق عليه السّلام‌: المتكلّف مخطئ و ان اصاب، و المتطوّع مصيب و ان اخطا، و المتكلّف لا يستجلب في عاقبة امره إلّا الهوان، و في الوقت إلّا التّعب و الغناء و الشّقاء، و المتكلّف ظاهره رياء، و باطنه نفاق، و هما جناحان يطير بهما المتكلّف، و ليس في الجملة من اخلاق الصّالحين، و لا من شعار المتّقين، التّكلّف من اىّ باب كان، قال اللَّه تعالى لنبيّه: «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ». و قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: نحن معاشر الانبياء و الامناء و الاتقياء براء من التّكلّف، فاتّق اللَّه و استقم، يغنك عن التّكلّف و يطبعك بطباع الايمان، و لا تشتغل بطعام اخره الخلاء، و لباس اخره البلاء، و دار اخرها الخراب، و مال اخره الميراث، و اخوان اخرهم الفراق، و عزّ اخره الذّلّ، و وقار اخره الجفاء، و عيش اخره الحسرة.

شرح‌

قال الصّادق عليه السّلام‌: المتكلّف مخطئ و ان اصاب، و المتطوّع مصيب و ان اخطا

حضرت امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد كه: هر كه خود را به زور به كارى بدارد كه نه از روى رغبت باشد و محض از براى خدا نباشد، هر چند آن عمل صحيح و درست‌