و به بيت المعمور تكيه داده است و بيت المعمور نيز دو در دارد كه هر روز هفتاد هزار فرشته از يك در وارد و از در ديگر خارج مى‌شوند و هيچگاه بدان خانه باز نمى‌گردند. و نظير و مشابه بيت المعمور در انسان- از جهت بعضى از صفاتش- قلب مخروطى شكل اوست، و فرشتگان براى عبوديت و پرستش قلب حقيقى و ترويح و آرامش بخشيدن مظهر آن- كه قلب مخروطى شكل است- داخل مى‌شوند و به صفتى ديگر خارج مى‌شوند و او [: فرشته‌] در هنگام داخل شدنش سرد است و وقت بيرون شدنش گرم، و دو باره بدان باز نمى‌گردد.

21/ 7 و پيغمبر صلى الله عليه و آله در [حديث و يا كتاب‌] صحيح چندين جا نيز به آن چه كه خردمند دانا بدان استدلال مى‌كند اشاره فرموده كه حضرت [: مقام‌] اسم «رب» آسمان هفتم است. از آن جمله در حديث قيامت فرموده:

آسمانها [در قيامت‌] در نور ديده مى‌شود و هر آسمانى كه در نور ديده شد فرشتگانش فرود مى‌آيند و يك صف مى‌كشند. خلايق نزد آنان آمده و مى‌پرسند:

آيا پروردگار ما در ميان شماست؟ مى‌گويند: نه! خواهد آمد. و چون آسمان هفتم در نور ديده شود و فرشتگانش- كه هم بزرگتر و هم از حيث شمار از فرشتگان ديگر آسمانهاى در نور ديده شده بيشترند- فرود آيند، خلايق نزد آنان آمده و مى‌پرسند: آيا پروردگار ما در ميان شماست؟ مى‌گويند: آرى! منزه است پروردگار ما. گفتار آنان كه «منزه است پروردگار ما»، همان چيزى است كه پيش از اين برايت گفتيم: اسم از جهتى عين مسمى است و از جهتى غير مسمى.

22/ 7 پس بيت المعمور محل نظر حق تعالى و مسماى رب است، همچنان كه عرش محل استواى اسم رحمان است و كرسى محل استواى اسم رحيم و آسمان ششم محل استواى اسم عليم و آسمان پنجم محل استواى اسم قهار و آسمان چهارم محل استواى اسم محيى و آسمان سوم محل استواى اسم مصور و آسمان دوم محل استواى اسم بارى و آسمان اول محل استواى اسم خالق.